作为中央音乐学院考级评委（6-9级）、中国民族管弦乐学会考级评委，在多年的考级工作中，我深深体会到学生们往往只是为了考级而考级。即使是勉强通过了，也没有真正体会到学习古筝的意义。尤其是大多数的学生只是练习考级的两三首乐曲，其它这一级别的乐曲基本不学了，另外很少有学生练习配合手指基本功训练的练习曲，因此，学生实际的水平并没有达到真正的所考级别的水平。这是考级存在的最大问题。我们学习古筝或是其他乐器的目的仅仅是为了考级吗？即便是通过了，拿到了证书就是满足吗？所以，我希望喜欢古筝、学习古筝的学生们尽量多的演奏乐曲和练习曲，不要以考级为目的。

      另外，在考级工作中，我发现很多学生不重视传统乐曲的演奏，只是注重快速的近现代作品。我认为传统乐曲是古筝音乐的根基，如果没有了左手的颤、揉、滑、按等就没有古筝的韵味及特点了，这些韵味才是中国音乐和西方音乐的区别所在，才是只有中国音乐才具有的美丽。再次，例如：《高山流水》、《寒鸦戏水》、《梅花三弄》等等古筝经典的乐曲，其演奏技巧上并不难，但是要抓住乐曲所要表现的精神和乐曲内在的张力是非常难的，需要长时间的演奏和磨练过程。这些乐曲是要用心灵来演绎的。

     《寒鸦戏水》

      这首乐曲是潮州传统软套筝曲之一，乐曲通过按音变调，按滑结合，高低八度交替变化的手法，配以流利轻快的花指，描绘了深秋季节寒鸦戏于水面的情景，表达了人们对自然的热爱。

      这首乐曲有很多种版本，我所讲解的是如何演奏项斯华老师的版本。潮州筝曲的上下滑音以及4和7的音高是很有特点的。4和7的音高都是钢琴缝儿里的音。4的音高处于4和#4之间，7的音高处于6和7之间。这首乐曲对于左手的要求很高，左手的变化丰富。另外，乐曲的拷拍和三板都是1/4拍，休止符都是在前半拍，休止符在演奏中要注意不要抢，不要快。

      从音乐处理方面来说，除了注意乐句的划分以外，乐谱中所要求的强弱表情记号也要表现的恰到好处。再有，因为整个乐曲较长，所以要在演奏中注意速度的变化。首先要求乐曲要演奏的流畅完整。音乐是流动的建筑。也就是说，音乐要有动和静的变化，动中有静，静中有动，动静相结合。在舞台上要取得冷静的头脑和火热的心的平衡（这个心是指真情、热情、情绪起伏和演奏欲望等）。要把“松弛的感觉”（生理上和肌肉上的）和“坚定的节奏”（精神上和意志上的）相结合，最后达到充分表现同时充分享受的结果。一个出色的演奏者应在乐曲处理上真正做到一个音一个态度，一句一种音乐表情，一段一种音乐语言。

      另外，我们演奏这首《寒鸦戏水》时拷拍、三板时特别要注意节奏、速度的掌握。 节奏与速度的掌握很重要。节奏本身就是一种律动，不管速度有多快，各个音的时值怎么千变万化，拍律在一般情况下是稳定的。中央音乐学院教授林耀基先生提出“倾向—不赶，热情—不紧；软而不疲，松而不跨。”的演奏理论。就是说，每拍之间的时间距离的恒量——象心脏跳动一样。古人说的“急而不乱”和戏曲界所谓“快板要稳。慢板要紧”都是这个意思。如果没有这个恒量，则渐快、渐慢，伸缩处理和随意处理都没有参照的依据了。有些学生慌慌张张，或是遇难则慢，遇易则快，拍律不稳。就象是心率不齐一样。

      《寒鸦戏水》的“鸦”是哪种动物？

     去年，林毛根老师曾在汕头人民广播电台《潮艺大观》节目里说：有北京学者到潮汕采风，把潮州弦丝乐曲《寒鸦戏水》改为《寒鸭戏水》，理由是普通话鸦与鸭同音，且鸭不但能戏水，还能游水潜水，乌鸦能吗?显而易见，鸦是鸭之误也。据林老说，从此，中国民族音乐辞典和中央音乐学院教材中的《寒鸦戏水》也已改为《寒鸭戏水》了。林老对此似乎不尽赞同，他认为《寒鸭戏水》的鸦依然是乌鸦。因为乌鸦常出现在古诗词里，比鸭子入诗词较为典雅，如“枯藤老树昏鸦”等等……听完林老这席话，我们才知道：原来专家和学者都未能认识《寒鸦戏水》里真正能戏水的“鸦”的真面目了。为此，我们认为有必要以鸭子和乌鸦二说提出不同看法，并就正于音乐界的专家学者。
        
       首先，我们认为《寒鸦戏水》(以下简称《寒》曲)的鸦既不是鸭子也不是乌鸦。
        
       潮乐《寒》曲是人们赞颂“鸦”不惧严寒戏游、搏击在江河湖泊里的勇敢精神，整条乐曲充满清新、轻快和引人奋进的气氛。
       
       文艺作品里的鸭子，有苏轼“春江水暖鸭先知”诗句，但把寒鸦改成寒鸭未免失之轻率。
        
       文艺作品里描写乌鸦的俯拾皆是，乌鸦常出现在守旧、破败和悲惨的场境里。人们常说音乐是情感的表述，试问谁还会敢违背大众的传统情感，而用优美的音乐语言去歌颂乌鸦这种不祥物呢?更重要的是乌鸦不会泅水。它种类繁多，但有共同习性，即第一筑巢于高树；第二以谷物、昆虫及腐败的动物尸体为食料。这证明鸦是“旱鸟”未俱游泳戏水功能。关于寒鸦一词，我们曾读到潮剧《蓝关雪》写韩愈从“云横秦岭”到“雪拥蓝关” 的山岭中，正愁叹“千山鸟飞绝，万径不见人”时，突然听到乌鸦声，其唱词是“又听见寒鸦啼噪，待不凄凉也泪滴。”我们能说出现在深山里的这种寒鸦会游水吗?又有潮剧《扌背妹上京》有“寒鸦绕林噪不休……”一段唱词，剧中掌上珠兄妹，跋涉在水边(黄河岸上)，听到的却是绕林的寒鸦叫声。不写寒鸦“漂流”(更切合剧情)而写“绕林”，想是剧作者深知这种寒鸦不是水鸟吧!由此可以断言：《寒》曲的鸦不是乌鸦了。 

      那么，《寒》曲里的鸦究竟是何动物呢?我们认为：《寒》曲里的寒鸦就是鸬鹚。辞书有载：鸬鹚亦称“水老鸭”，栖息河川、湖泊和海滨，善潜水捕食鱼类，营巢于苇丛、矮树和峭壁上，广布于我国各地，已驯化的可使捕鱼。对了，《寒》曲里真正的寒鸦就是这种“已驯化可使捕鱼”的水老鸦(俗称鱼鸦)。鱼鸦捕鱼是古代的一种主要捕鱼作业，今潮汕江浙的江河湖泊或滨海偶尔还可见到。寒冬季节，河川湖泊水质清澈明净，十来只鱼鸦站在竹排上，在渔民梆子的指挥下，纵身下水，时而结伴迎流奋进，身姿矫健；时而分散悠游潜水，动作优美……这就是《寒》曲里所描述的生动场面。人们用音乐语言赞美鱼鸦，从而也歌颂渔民的智慧与驯化的功力。人是一切人事活动的主宰者。正如潮乐《抛网捕鱼》是人抛网，《狮子戏球》是人舞狮子一样，而《寒》曲当然也是人指挥着鱼鸦潜水捕鱼了。
        
    《寒》曲的鸦应该是鸬鹚(我们俗称鱼鸦)，我们应该为之正名才是。去年五月，潮汕游艺术团在汕头的一场演出，报幕人报的是《寒鸦戏水》而字幕却大书为《寒鸭戏水》，近年发行的一种潮乐影蝶片，节目单标的是《寒鸦戏水》而画面映出来的全是游水的鸭子贯串整条乐曲。
      
      为使名曲《寒鸦戏水》成为纯正地、不受污染的“绿色音乐”(刘德海教授语)，应给予正名并作出合理解释，不然，鱼鸦捕鱼这一作业随历史的迁变将完全消失，下代人就更难于纠正了。